George Orwell’s Despair, by Russell Kirk.
In the twentieth century, no novelist exerted a stronger influence upon political opinion, in Britain and America, than did George Orwell. Also Orwell was the most telling writer about poverty. In a strange and desperate way, Orwell was a lover of the permanent things. Yet because he could discern no source of abiding justice and love in the universe, Orwell found this life of ours not worth living. In his sardonic fashion, nevertheless, he struck some fierce blows at abnormality in politics and literature.
“There is no such thing as genuinely nonpolitical literature,” Orwell wrote in his essay on “The Prevention of Literature” (1945), “and least of all in an age like our own, when fears, hatreds, and loyalties of a directly political kind are near to the surface of everyone’s consciousness….It follows that the atmosphere of totalitarianism is deadly to any kind of prose writer, though a poet, at any rate a lyric poet, might possibly find it breathable. And in any totalitarian society that survives for more than a couple of generations, it is probable that prose literature, of the kind that has existed during the past four hundred years, must actually come to an end.” Soviet Russia supplies the proof: “It is true that literary prostitutes like Ilya Ehrenberg or Alexei Tolstoy are paid huge sums of money, but the only thing which is of any value to the writer as such—his freedom of expression—is taken away from him.”
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Democrazia anti-cristiana, by Riccardo Cascioli
Non solo è inquietante il filo rosso anti-cristiano delle azioni delle attiviste di Femen, ancor più lo è la reazione ostentatamente “morbida” delle forze di polizia nei vari paesi europei teatro delle esibizioni delle donne in topless. Se poi – vedi la Francia – mettiamo a confronto la tolleranza di cui godono gli attacchi delle Femen con l’inaudita violenza usata dalle forze di polizia ai danni dei pacifici dimostranti contro le unioni omosessuali, l’inquietudine diventa allarme.
Il fenomeno è così evidente che il governo francese dovrà rendere ragione della sua disparità di trattamento al Comitato dei ministri del Consiglio d’Europa. Tale organismo riunisce gli ambasciatori dei 47 paesi che fanno parte del Consiglio d’Europa; esso esercita soprattutto un potere di controllo sugli Stati per quanto riguarda il rispetto della democrazia, dei diritti umani, e dello stato di diritto.
Nei giorni scorsi quindi è stata presentata un’interrogazione al Comitato dei ministri da parte di Luca Volontè, presidente del gruppo del Partito Popolare Europeo all’Assemblea parlamentare del Consiglio d’Europa, il quale ricorda la violenza gratuita delle forze di polizia contro quell’enorme folla che nelle settimane scorse ha sfilato pacificamente per Parigi per protestare contro la legge – voluta dal presidente Holland – che permette il matrimonio a persone dello stesso sesso e addirittura l’adozione. Ci sono numerose riprese fotografiche e video che mostrano come le forze francesi abbiano usato il pugno di ferro contro i manifestanti, tra cui numerose donne e bambini.
La violenza è poi divenuta intimidazione: si ricorda il caso dell’uomo costretto a pagare una multa salata perché indossava una t-shirt con il logo della manifestazione, e poi i 67 giovani arrestati e tenuti in guardiola per una giornata intera solo per aver protestato (peraltro in silenzio) vicino alla sede dell’Assemblea Nazionale.
Dall’altra parte, invece, le attiviste di Femen godono di una impunità ben poco comprensibile all’apparenza, visto che le loro aggressioni contro persone e luoghi di culto si stanno moltiplicando. Perciò l’interrogazione chiede anche che il Consiglio d’Europa intervenga per far cessare in Francia le violenze delle forze dell’ordine contro i cristiani, oltre che indagare sulle attività di Femen.
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Russell Kirk Defends Assassination with Natural Law Theory, by Bradley J. Birzer
Therefore a little knot of brave and conscientious men determined to save Germany and Europe by killing Hitler…
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